【古韵廿四·节气藏典】秋分:阴阳相半,岁稔年丰

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秋分·节气溯源

“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”(《春秋繁露·阴阳出入上下篇》)每年公历9月22日至24日,太阳行至黄经180度,秋分翩然而至。此时昼夜均分,秋色平分,天地间如一幅水墨长卷徐徐展开。《月令七十二候集解》讲:“分者平也,此当九十日之半,故谓之分。”秋分不仅是昼夜的平衡点,更是秋季九十天的中分点,故有“平分秋色”之喻。

《春秋繁露》

春秋繁露十七卷 (汉)董仲舒撰 清乾隆三十九年(1774)武英殿木活字印武英殿聚珍版书本(保定市图书馆藏)

秋分·三候解码

古人以物候为镜,观天地之变:

一候雷始收声:古人认为,雷是由于阳气旺盛而出声,一年之中从二月开始阳气渐盛,到了八九月金秋时节,阳气下沉,阴气升起,雷声渐渐收声。秋分的一候,即秋分的第一个五日,雷声收紧。

二候蛰虫坯户:“坯”,“培”的意思。众所周知,每年五六月进入夏季开始,是蝉虫鸣叫的季节,而到了秋天后,蝉虫的寿命基本结束。寿命未尽的,受寒气的影响,它们也开始停止了鸣叫,钻入地中封塞巢穴,准备冬眠。

三候水始涸:“涸”即干枯、干竭的意思。秋分到,北半球已经进入干燥少雨季,降水少,蒸发量大,河流容易断流、干涸。所以,到了秋分呈现出河流干涸的景象,一片秋意肃杀之气。

《钦定授时通考》

钦定授时通考七十八卷 (清)鄂尔泰总裁 (清)张廷玉总裁 (清)蒋溥等纂修 清道光六年(1826)四川藩署刻本(保定市图书馆藏) 

秋分·古俗今韵

祭月:从“秋分祭月”到中秋明月

秋分曾是皇家“祭月节”,《礼记》载“天子春朝日,秋夕月”。因秋分未必月圆,后改至农历八月十五,遂成中秋节。古籍《清嘉录》记苏州“石湖串月”盛景,百姓泛舟赏月,祈愿团圆。

《古今合璧事类备要》

古今合璧事类备要前集六十九卷后集八十一卷续集五十六卷 (宋)谢维新撰 别集九十四卷外集六十六卷 (宋)虞载撰 明嘉靖三十五年(1556)衢州夏氏刻本(保定市图书馆藏) 

竖蛋:平衡之趣,暗合天道

“秋分到,蛋儿俏”,民间以光滑鸡蛋竖立桌面的游戏,寓意阴阳调和。此俗与春分相映,体现古人“天人相应”的哲学观。

吃秋菜:野苋入馔,食养秋燥

岭南人采野苋菜“秋碧蒿”煮汤,称“秋汤灌脏,洗涤肝肠”。《本草纲目》赞苋菜“补气除热”,秋燥时节尤宜。

丰收节:粒粒皆辛苦,岁稔谢农桑

2018年,秋分被定为“中国农民丰收节”。田间稻浪翻涌,果园硕果垂枝,正如范成大诗云:“新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴”。

秋分·养生之道

 起居:早卧早起,与秋同频

《黄帝内经》言:“秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明。”宜早睡养阴,早起舒肺,夜间可热水泡脚,引火归元。

《黄帝内经素问》

黄帝内经素问二十四卷遗编一卷灵枢十二卷 (唐)王冰注 清末上海广益书局石印本(保定市图书馆藏)

饮食:少辛多酸,润燥护肺

秋属金,燥气当令,宜食银耳、百合、梨等清润之物。孙思邈《千金方》云:“秋七十二日,宜增酸养肝”,山楂、葡萄可解秋郁。

运动:登高望远,缓动养气

秋高气爽,宜选太极、慢跑等平缓运动,忌大汗淋漓。《遵生八笺》建议:“晨起梳头百下,夜卧闭目养神”,以守秋收之气。

情志:收敛神气,静心养和

秋风萧瑟易生悲,可赏菊、品茗、读书以怡情。庄子言:“静则明,明则虚”,心静则万象皆安。

秋分·诗词中的秋思​​

​《夜喜贺兰三见访》·贾岛​:“漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。”——秋分夜半,钟声、泉声、松鹤声交织,禅意悠远。

《唐诗纪事》

唐诗纪事八十一卷 (宋)计有功撰 明汲古阁刻本 (保定市图书馆藏)

《山居秋暝》唐·王维 :“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。——空山雨后的秋凉、松间明月的光照、石上清泉的声音,秋山晚景如此幽美而多采。

《类笺唐王右丞诗集》

类笺唐王右丞诗集十卷文集四卷外编一卷 (唐)王维撰 (明)顾起经辑并注  明嘉靖三十五年(1556)无锡顾氏奇字斋刻本 (保定市图书馆藏)

秋分,是自然的平分,亦是生命的平衡。从《春秋繁露》的阴阳哲思到《清嘉录》的民俗烟火,从祭月的庄严到丰收的喜悦,这个节气承载着中华文明对天地的敬畏与对生活的热爱。愿你在这个“阴阳相半”的时节,饮一杯秋茶,读一卷古籍,观叶落知秋,守心静如水。

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  • 本文由 luna2008 发表于2025-09-23 09:15:10
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