从线装古籍的专用术语使用，可以管窥古人对宇宙万物的思考，也可以看见古人对书的情感和审美，例如儒家“天地人”三才的哲思，折射在书上则是“天头、地脚”，“版心”等等。
古籍确确实实是有生命力存在的。古人常将古书视作活生生的人来看，有血有肉，有鼻子有眼，恰如路遇好友，寒暄问好，不觉生硬。其中，以民国藏书家周越然《版本与书籍》中“古书的研究·（乙）书叶”对线装古籍的总结尤为鲜活，
“吾国书叶（不作页字）则有口有脑，有眼有目，有头有尾，有面有眉，有心有耳，有脚并有跟，惟无手足，无腿臂，无肝肠，无肾肺，无鼻无腮，无劲无腰。”
线装古籍包含外封和内容。今整理外在书衣等部分，包含封皮、书签、书头、书脑、书眼、书口、书脊、书角、书根。
【书衣（书皮、书面、封皮，封面）】
各式各样的线装书衣，分别是瓷青纸、腊笺纸、高丽纸、栗色纸。
即是覆盖书前后的纸，起到保护书叶的作用，又称作书皮、书面、封皮，封面。一般是质地厚韧的纸张，常见的有瓷青纸、腊笺纸、皮纸、高丽纸，栗色纸。
也有以丝织品，如锦、绫、绢等，明清皇家内府多用黄绫书衣。
【书签】
面的左上角。书签分为两种，一是版刻刷印，一是收藏者或名家后补手写的。
也有的书在书签旁加附签的，用以标注目录卷次。有的古书，书签佚失，就直接题写在书衣上，未用到书签。
【书头（书首）】
古籍的上端，又称书首。
【书脑】
即订线一边的空白部分。有的藏书家在书脑题写册数、书名、出版者、收藏者等。
“即各叶钻孔穿线之空白处，亦即书本合闭时之右边。纸大版小则脑阔，脑阔则「天地头」（另有定义）亦高广。”
【书眼】
即针眼，是为穿线而专门打的孔。书眼越小越好。
“眼，孔也，用以穿线或插钉也。眼孔愈小愈好，大者伤脑。打眼有专器，不可以普通之铁钉代之。”
书口与大黑口。
【书口】
即是褶缝，版心中缝一边的侧面部分，掀开书叶的地方叫书口。书口有“白口”和“黑口”之分，白口褶缝中无黑线，黑口则相反。有“大黑口”则褶缝中黑线较粗，小黑口者，细狭的乌丝。黑口的作用是帮助折叠整齐，宋元及明初本，多黑口。
书中破损、开裂的书口，用棉纸条修补、粘封的叫“溜口”。
“口，褶缝也。吾国古书先将文字印于纸之一面，再在其中间摺齐而成前后两个半叶。——古书应称叶，不宜称页。中间摺叠之直缝，即谓之口。”
【书脊（书背）】
订线的侧面，相当于现代书的书背。
【书角】
书脊上下的两个角，为保护书叶，一般在上下两个书角包上湖绫或蓝绫。
“右边上下两隅，其名曰「角」，珍贵之书，人以湖色或蓝绫包之。包角固可保护书叶，但亦以受虫伤。”
【书根】
根在地头切齐之处。对于大部头丛书，书根常被标注书名、卷数、册数、卷册顺序等，便于查缺。
“卷帙繁多之书，藏家往往倩人「号书根」，即于角隅线之右边写书之册数，而于其左边写书之名称与分类是也。大部分书非「号书根」不可，否则不易检查，且不易整理。”
线装是历代古籍装帧形式的集大成之作，古籍装帧术语一方面体现了古人朴素的哲学观，另一方面体现出人与天地万物的和谐共生。对于初识古籍的古书爱好者，把书当作人来记，或许更容易记忆深刻。
其余如内叶部分如天头、地头、板框、边栏、界格、版心、鱼尾、象鼻，将在下一章整理。
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